古今多少事，都付十句笑谈中[转帖]

胜负手

1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之
　　
　　2、红颜祸水，倾国倾城夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
　　
　　3、历史有无数的选择，选择在某个人手里秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
　　
　　4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
　　
　　5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
　　
　　6、矫枉总是过正，其实过犹不及秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
　　
　　7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
　　
　　8、地域环境左右命运中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
　　
　　当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
　　
　　9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
　　
　　10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。

耍股疯

……在一次灵感中，发现“历史是在不断的重演”这句话有着具体的内涵……汉朝和唐朝是中华民族鼎盛的标志，记得有一首歌里还有“复我华夏的汉唐”之名句，而这两个朝代的初期有个共同点，那就是都出现了一个权势显赫、夺取国权的女人——吕雉和武则天。而在这两个盛朝之前，都有一个短暂的统一了中国的朝代，那就是秦朝和隋朝。在两个盛朝之后，都有一个相对短暂的群雄竞起的时代，那就是三国和五代十国……
　　因为研究易经象数的关系，当我发现这种复现之象的时候，便自然地想到其中也许有某种特殊的数，同时联想起战国百家争鸣时期的邹衍，他曾经提出过朝代按五行更替的理论……于是我便仔细翻看历史年代表，寻找其他有相似之象的朝代，发现元朝初期也有女人当政（乃马真后和海迷失后），同时，元朝时期，我们中国的版图是历史上最大的，当然也应该算是鼎盛朝代，虽然是蒙古人当政，但他们实际上也是中华民族的一支。( 所谓“中华”，一般人并不知道是什么意思，这要从文言和五行义理来看才会明白，“华”是指表面的光色，“中华”就是“中之色”，从五行义理来看，中为戊己土，代表的颜色是黄。另外，从光谱排列来看，黄色也确实是在中间，而且是最亮的。由此可知，“中华”的隐义乃是“黄色”，“中华民族”也就是“黄皮肤的民族”！）
　　再看其数，汉朝（公元前206年至公元220年）共426年（206+220=426），唐朝（公元618年至907年）共289年（907-618=289），元朝（公元1206至1368年）共162年（1368-1206=162）。
　　这三个朝代的年数之间有什么关系呢？
　　426-289=137
　　289-162=127
　　这里已经出现了两个颇有意义的数，相信很多人都知道，数字“七”在古今中外一切道学、玄学、神秘学系统中都具有极其重要的意义。
　　我在灵感的驱动下，猜想第三个数应该是117。那么，假设下一个有相似之象的鼎盛朝代的年数为X，则获如下公式：
　　162-X=117
　　这是最简单的一元一次方程，小学生也可以算出X的值。X=162-117=45
　　这么说，下一个有相似之象的鼎盛朝代的年数是45年。
　　于是我再向后看，清朝的慈禧太后虽然也是夺取国权的女人，但她是在朝代末期，而且清朝的气数将近三百年。民国的宋美龄虽然也是权威显赫，但她并无夺取国权的倾向。再向后，就是我们的中华人民共和国。
　　如果是在封建社会，我肯定就不敢再往下探讨了，因为这里面要涉及当代的几位伟大人物，在封建社会里这可是犯国讳的大罪！
　　幸而我们是生活在一个充满科学、文明、民主、自由的社会，当然不需要担这份心了。不过，为了表示对伟人的尊敬，我还是要在这里事先声明：
　　本文只是为了说明历史发展的特殊规律，并为大家提供一些可资参考的论述，以期大家在发展中减少盲目性，增强良性配合，最大限度地振兴中华文明乃至人类文明！此中将涉及当代的几位伟人，我只是就事论事，决无亵渎毁誉之意！若有无知冒犯之处，先此谢罪，敬望海涵！
　　在宋美龄之后，权势显赫且有夺取国权之意的女人只有“四人帮”之首的江青。同时，她也是出现在建国初期。而在共和国建立之前，也有一个短暂的统一了中国的朝代——“民国”，从象上来看，已经吻合了。
　　从数上来说，难道我们的共和国只有45年的气数？这么说，到1995年我们的国家就会结束？我当时不免有点惶恐，也没敢跟人讲。
　　过了几年，已经是1996年了，回顾1995年，只是台湾有人大闹了一阵“台独”……（由此看来，那里可能也有人发现了这个年代秘密，并想趁机而起，只不过也和我当时的水平一样，未能研究透彻。）
　　我便再一次来研究这个问题，看当时错在哪里。当我在《新华词典》上翻到“毛”字词条【毛泽东】时，终于豁然而悟——词条解释中有“……1931年，中央工农民主政府在江西瑞金成立，任主席……1976年9月9日在北京逝世……”，前面的公式终于得到了解释——1931年至1976年，正好是45年（1976-1931=45）——这45年是毛泽东时代（从这里也可以看出我国古代将‘天、地、人’并称为‘三才’的道理，‘人’的意义是非同寻常的，所谓“参赞天地之化育”岂虚言哉！），其作为鼎盛时代的标志是抗美援朝战争的胜利——这是世界性的胜利，因为参战的是多个国家的部队！而中国在“比赛”中打败了“世界第一高手”。
　　原来数个朝代（称为‘时代’应该更为科学）可以延用同一国号。这个世界上，任何国家（民族）的历史发展都有此类象与数的规律！（有的国家以特殊形态存在，表面上虽无国家之名，而内部却有国家之实——这包括某些宗教。）因为时空只有一个，易经的道理是普适的！甚至可以说是宇宙性的！有兴趣的人不妨研究一下外国历史，这是“实用历史学”，当你把它研究透彻之后，就会发现世界最著名的古代预言家——法国的“诺查丹玛斯”也没有什么了不得的！特别是读了他的大作《诸世纪》之后，更发现西方世界对他的宣传和鼓吹有相当重的水分，我可以明确地说，“诺查丹玛斯”并不是一个纯粹的预言家！《诸世纪》也不是一本纯粹的预言书！因为里面包含着不少情感好恶的倾向！“1999年人类灭亡”、“2000年人类灭亡”，“2004年人类灭亡”之类说法纯属笑话！相信这种论调也不是他的本意。从易经的象数来看，根本不会有这种事情发生！ ***************************************************************************************************************** 看着玩，别当真

耍股疯

这文章里：小统一，大统一，女性当权 的描述还是很有意思的