台湾的问题也在于此,大陆统一的诉求是站在文化道义的高点上的,而不是政治制度之上,因此他赢得大陆人的普遍赞同,大陆政府一再宣称统一,固然有实力做后盾,实际上是有更广泛的文化传统和民意基础的,无论谁掌握大陆政权,都不可能允许台湾独立的——即使陈水扁是大陆最高领袖也不能例外。
大陆人民不让台湾独立并不是觊觎台湾人民的财富,也不是破坏台湾的民主,至少在潜意识上,中国人把维护祖国统一当成是反抗列强,复兴中华的百年斗争的继续。
由于台湾没有统一,中国动辄受西方大国的讹诈,甚至受南美香蕉小国和非洲蕞尔小国的戏弄。
从历史说,上至三国,下至郑成功、施琅,台湾与中国早已骨血相连,割之则俱痛,裂之则俱苦。因此,任何势力挑战台湾的中国领土地位都毋宁是挑战中国人民对自己在世界民族之林中已经站起来了的信念。挑战中国对台湾的主权无异于挑战中华民族站起来的意志。这就是中共领导人一再讲“站起来了的中国人民”决不允许把台湾分裂出去的真正涵意。
1919年在巴黎和会上,列强要把德国在中国山东的权益转让给日本,中国政府态度软弱,北京爆发了空前规模的五四运动。1931年日本制造“九·一八”事变后,蒋介石不抵抗,东三省很快沦入敌手,引发了全国民众的公愤和抗议。这是遭受百年国耻的中国老百姓,保护国土完整的正义激情。以此推想,现在的中国怎么能允许“台独”?不管是哪一届中国政府都不能容忍台湾独立,否则,就一定会受到中国老百姓和史家的遣责。
共产主义的中国不能容忍“台独”,市场经济条件下的中国也决不能容忍“台独”。正在崛起的中国的民众,更难以承受再次在炮舰政策威逼下放弃自己的主权和民族利益。
美国舆论界的有些人声称中国武力犯台将严重危害美国的国家利益,但没有人好好分析一下把台湾从中国永久分割除去是否损害中国的民族利益。要看到,不仅中国的民族感情不允许“台独”,中国的民族利益更不允许“台独”。[83]
由于中国的历史、国情和民众心理与前苏联不同,在中国,任何一种政治力量和个人,都不会也不可能像叶利钦等人那样宣布国家解体。相反,统一问题可能成为凝聚人心和争取国内民众支持率的一个重要工具。
两岸的分裂及其延续,,其主导因素是近百年来中日、中美势力在太平洋西岸的较量,舍此,并无其他根本的内在因素。前五十年日本害台湾损中国,后五十年美国挟台湾胁中国。中国的利益被宰割、被危害。中国理当奋起抗争,捍卫中国的国家利益,守护全球华人的精神家园。也因此,国家分裂便成为全体中国人民、全球华人的心头大恨。如果不谋划统一、克服分裂,我们将愧对列祖列宗,遗祸子孙后代。
“得人心者得天下”,这是颠扑不破的真理。台湾自古便是中国神圣不可分割的一部分,浸透着中国历代先民拓荒经营的汗血,在法律上为国际社会所公认,这是一个不争的事实,中国至今一分为二,令多少志士仁人仰天长啸。这种状态一 天不结束,中华民族所蒙受的创伤就一天不能愈合,中国人民为维护国家统一和领土完整 的斗争也一天不会结束。实现国家的统一,是普天之下绝大多数中国人的民意。
现代国家的基本特征已经演绎为:强力 + 同意,即现代国家在保持传统国家的暴力特征的同时,增加了契约和社会同意的特征。由此,国家政权、执政党的政治合理性也发生了根本性的改变。过去掌握了国家机器、拥有了暴力,即可以成为社会的统治者,而在现代条件下这就远远不够了。现代的国家政权、执政党的政治合理性还需要建立在获得社会的“同意”基础上。[84]
套用“三个代表”的话说,中国共产党要坐稳执政党的位置,就必须顺天应人,尊重13亿中国人的历史感情和意愿,肩负起对中华民族的不可推诿的历史责任,也唯有如此,中国共产党才能“长治久安”。
中国的统一大业,将极大地改变亚太地区乃至全球的地缘政治格局。在统一台湾的过程中,肯定会遇到各种各样的困难,世界各国,包括中国周边的大小国家,出于各自的现实利害考虑,将各有各的打算,外部势力的干涉是难免的。
和平统一台湾,实为中国之福,也是世界之大幸。万不得已动用武力对海峡两岸来说,都是一场灾难。两岸一旦火并,将不乏坐山观虎斗的,趁机浑水摸鱼的,甚至落井下石的。
然而,台湾事关中国人的主权观念和民族尊严,事关中国人的生存与发展之根本(未来中国的希望无疑在台湾与南海方向),中华民族的根本利益要求我们无论付出多大代价,也一定要统一台湾。
如果今天台湾舍中国而去,两岸中国人首先将无以面对八年浴血抗战中为国捐躯的几百万国共将士和3千多万死难的同胞。台湾问题,是严肃的民族大义和国家利益问题,放在任何一个大陆领导人的手里,都能被掂出分量来。
今天的时事,明天的历史。对于饱受儒家传统文化浸淫的中国政治精英来说,其人生的最大价值在于“立事”。从领袖的历史定位看,康熙与慈熙正好代表了坐标的两极。
简单地说,谁有能力治愈这个伤口(收回台湾),谁就会成为中华民族的千古功臣,名垂青史;无论谁因为什么原因而让台湾舍中国而去,就会成为中华民族的千古罪人,遗臭万年,背上另一个李鸿章的骂名。
这是历史的潮流,是众望所归。人心向背将决定中国的前途。
第二节 廿年统战政策:和平统一,一国两制
解决台湾问题,实现国家统一,是全体中国人民一项庄严而神圣的使命,中华人民共和国成立后,中国政府为之进行了长期不懈的努力。早在上世纪五十年代,中国政府就曾设想以和平方式 解决台湾问题。一九五五年五月,周恩来总理在全国人民代表大会常务委员会会议上即提 出:中国人民解决台湾问题有两种可能的方式,即战争的方式和和平的方式,中国人民愿 意在可能的条件下,争取用和平的方式解决问题。一九五六年四月,毛泽东主席又提出:“和为贵”、“爱国一家”、“爱国不分先后”等政策主张。但由于某些外国势力的干预等原因,这些主张未能付诸实践。
自七十年代末开始,国际国内形势发生了一些重要变化:中美建立外交关系,实现了 关系正常化;中国共产党召开十一届三中全会,决定把党和国家的工作中心转移到现代化 经济建设上来。与此同时,海峡两岸的中国人、港澳同胞以及海外侨胞、华人,都殷切期望两岸携手合作,共同振兴中华。在这样的历史条件下,中国政府出于整个国家民族利益 与前途的考虑,本着尊重历史、尊重现实、实事求是、照顾各方利益的原则,提出了“和 平统一、一国两制”的方针。
一九七九年一月一日,中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会发表《告台湾同胞书》,郑重宣告了中国政府和平解决台湾问题的大政方针,呼吁两岸就结束军事对峙状 态进行商谈。表示在实现国家统一时,一定“尊重台湾现状和台湾各界人士的意见,采取合情合理的政策和办法”。
一九八一年九月三十日,全国人民代表大会常务委员会委员长叶剑英发表谈话,进一 步阐明解决台湾问题的方针政策。表示“国家实现统一后,台湾可作为特别行政区,享有高度的自治权”,并建议由两岸执政的国共两党举行对等谈判。
一九八二年一月十一日,中国领导人邓小平就叶剑英的上述谈话指出:这实际上就是 “一个国家、两种制度”,在国家实现统一的大前提下,国家主体实行社会主义制度,台 湾实行资本主义制度。
一九八三年六月二十六日,邓小平系统地提出了“一国两制”的“邓六条”,主要是统一后,实行“一国两制”,中国的主体(中国大陆)坚持社会主义制度,台湾保持原有的资本主义制度长期不变;司法独立,终审权不须到北京;台湾可以有自己的军队;大陆不派行政人员驻台;台湾的党、政﹑军等系统,都由台湾自己来管;中央政府还要给台湾留出名额。邓小平还指出,和平统一不是大陆把台湾吃掉,而是举行两党平等会谈,实行第三次合作,不提中央与地方谈判。
按照“一国两制”的构想,台湾原本享有的在“内政范围的有效统治”在统一后形式上将有所变动,实质上并不会减少,上述方针和政策,贯彻了坚持一个中国原则的基本立场和精神,也充分尊重了台湾同胞当家作主、管理台湾的愿望。
一九九二年十月十二日,中共中央总书记***指出:“我们坚定不移地按照‘和平 统一、一国两制’的方针,积极促进祖国统一。”“我们再次重申,中国共产党愿意同中国国民党尽早接触,以便创造条件,就正式结束两岸敌对状态、逐步实现和平统一进行谈判 。在商谈中,可以吸收两岸其他政党、团体和各界有代表性的人士参加。”
一九九五年一月,***主席就发展两岸关系、推进祖国和平统一进程发表了八项主张(简称“江八条”),主要内容有:(1)坚持一个中国原则,是实现和平统一的基础和前提。中国的主权和领土决不容许分割。任何制造“台湾独立”的言论和行动,都应坚决反对;主张“分裂分治”、“阶段性两个中国”等等,违背一个中国的原则,应坚决反对。(2)对于台湾同外国发展民间性经济文化关系不持异议。但是,反对台湾以搞“两个中国”、“一中一台”为目的的所谓“扩大国际生存空间”的活动。(3)进行海峡两岸和平统一谈判。在和平统一谈判的过程中,可以吸收两岸各党派、团体有代表性的人士参加。在一个中国的前提下,什么问题都可以谈,作为第一步,双方可以先就“在一个中国原则下,正式结束两岸敌对状态”进行谈判。(4)努力实现和平统一,中国人不打中国人。我们不承诺放弃使用武力,决不是针对台湾同胞,而是针对外国势力干涉中国统一和搞“台湾独立”的图谋的。(5)大力发展两岸经济交流与合作。不主张以政治分歧去影响、干扰两岸经济合作。继续长期执行鼓励台商投资的政策。继续加强两岸同胞的相互往来和交流,增进了解和互信。采取实际步骤加速实现直接“三通”。(6)中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化,是维系全体中国人的精神纽带,也是实现和平统一的一个重要基础。两岸同胞要共同继承和发扬中华文化的优秀传统。(7)充分尊重台湾同胞的生活方式和当家作主的愿望,保护台湾一切正当权益。欢迎台湾各党派、各界人士,同我们交换有关两岸关系与和平统一的意见,也欢迎他们前来参观、访问。(8)欢迎台湾当局的领导人以适当身份前来访问;也愿意接受台湾方面的邀请,前往台湾。可以共商国是,也可以先就某些问题交换意见。中国人的事我们自己办,不需要借助任何国际场合。
2001年7月12日,中国国务院副总理钱其琛会见了台湾新党“大陆事务委员会”代表团。为具体解释“一国两制”的内容,钱其琛列出7项措施来进行说明(简称“钱七条”)。这是一段相当简洁的文字,但它实际上蕴含着大陆方面对统一后台湾的具体设想。这7项措施是:
第一条,“台湾继续使用台币”。这表明未来台湾仍可以自主发行货币,大陆方面将不干涉台湾的金融与货币政策。
第二条,“台湾继续保留军队”。这意味着未来台湾在防务上仍有很大的自主权,大陆方面不会派军队到台湾。这是香港、澳门特别行政区政府所没有的权力,体现了台湾将比港、澳拥有更大的自治权。 |