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21．采花献佛
释迦牟尼在印度北部游历传教，一日于林中树下静坐，头上光环，巍巍无量，如日月之光，辉映四方。
　　村中有一贫穷少女，为大家作佣人，她善良贤淑，敬信三宝。当时遥见佛祖，心怀喜悦，苦于无力，不克供养，即去荒野，采集香花鲜果，供献佛陀。
　　释迦牟尼知道她的心意，面露微笑，发大慈悲心，对她说法，并道：“一切众生，皆当随时随处出至诚心，广植善因。勿以贫贱为忧，勿轻视小的施舍，以为无福。
　　少女闻法后，心解佛慧，矢志随佛以离尘世诸浊苦，勤苦修身以求解脱。释迦牟尼度她出家，号为妙花。

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2007-12-29 00:42

22．佛化无恼
　　舍卫国有一人，名叫无恼，身材魁悟，力超壮士，勇猛好斗，从师一婆罗门，有一天，师父唆使他清晨执利刀出门，到中午时，若能杀够一百人，把百只指头穿成指鬘（环状装饰物），饰之就能升天成神。
　　无恼被惑，若醉若狂，逢人便杀，如狮捕兔，剑到指脱，国内之人，奔走藏匿，不敢外出，释迦牟尼知道后，急忙赶去解难。
　　这时已近中午无恼捡点手指，已得九十九枚，遍寻人不得，恐错过时间，心中焦躁，恰逢无恼母亲，已做好午饭，怪子不归，出门来寻。无恼心智模糊，欲杀其母，以凑指数。
　　释迦牟尼赶到，遮到前面。无恼舍母追佛祖，谁知力竭追赶不上。佛祖教化他道：“汝从邪师，伤生害命，造无边罪，岂能妄想成道？”无恼蓦然醒悟，掷刀道傍，五体投地，愧悔不已。后亦随佛出家，永离邪网。

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2007-12-29 00:42

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23．佛度猎人
       摩揭陀国王舍城外山峦起伏，林木茂盛，极多飞禽走兽。于是许多人操弓持弩，大肆猎杀禽兽。
　　释迦牟尼心中，众生平等，人类畜生，本无差别。某日见一猎人，射猎飞雁，群雁惊飞，一雁中矢，哀鸣堕地佛祖心中慈悲，化作俗人，抱护伤雁劝告猎人道：”大雁生长川泽湖泊之间，与人无争，有什么罪恶，要受到你诛戮呢？要知道，人若杀生害命以自济活，乃是罪孽深重的业障，若不自拔，报应将如影随形，就在目前。“
　　猎人听了佛祖之言，感悟悔过，忙取药给雁治伤包扎，并放之于山林，佛祖又点化他道：”慈悲为本不伤众生，博爱济众福常随身。“猎人即皈依了佛陀，愿受佛门五戒，以脱苦厄。

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2007-12-30 22:18

24．驯服醉象
　　释迦牟尼还有一堂弟，叫提婆达多，也随众出家，他骄傲狠戾，妒忌佛陀，想争夺僧团领导权，分裂佛教，他诱惑摩揭陀国王子阿阇世杀害了崇奉释迦牟尼的父王频婆沙罗，后来又欲加害佛陀，但三次暗害，都不成功。
　　他们又假意请佛陀入城，暗中在道旁埋伏一头醉象，欲趁机杀踏，释迦牟尼带领五百弟子，往城里而来。百姓恐佛被醉象伤害，站在城头，请佛陀不要过去，醉象却昴头甩动长鼻，直奔佛陀，释迦牟尼毫不畏惧，迎了上去，伸开五指似雄狮怒吼，醉象伏地受法，从此驯服，不敢害人。
　　后来，阿阇世王觉悟，归佛忏悔。提婆达多党徒离散，众叛孤家寡人，无处容身，气愤而死。

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2007-12-30 22:18

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25．收比丘尼
        释迦牟尼返家省父后，他的姨母摩诃波阇波提和妻子耶输陀罗都先后皈依了他。同时，有更多的妇女也信奉了佛教，其中有许多希望能加入佛教僧团，释迦牟尼也准许了她们的请求。
　　他说：“我今分众为四众，在家二众，出家二众。凡是信奉佛教，愿意披剃出家的，男的名为比丘，女的名为比丘尼。这是出家的二众。凡是信奉佛教，不愿出家的，男的名优婆塞，女的名为优婆夷，这是在家的二众。”
　　本图即为释迦牟尼收女性弟子的情况，傍侧僧人为阿难。
　　早期的女性佛教徒都乐善好施，忠诚于佛法，并能传教布道。她们为佛教的传播和发展作出了较大的贡献。

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2007-12-30 22:27

26．不蓄金银
       “五戒”再加上不观听歌舞，不着华鬘，不坐高广大床，过午不食，不蓄金银财宝，即为佛教的沙弥“十戒”。
　　释迦牟尼强调人生皆苦，贪爱皆是苦因，钱财是人所贪爱之物，变化无常，终将消失。欲解脱人生痛苦，就应舍去贪爱之物，消除贪欲之贪，这才可能达到没有痛苦的涅槃境界。
　　图中倒卧地上之人，穿金戴银，广积财宝，贪得无厌，但是财宝并没有给他带来幸福，贪欲只会使他更为痛苦而无片刻的心理安宁。因此，只有虔信佛祖，崇敬三宝，才能登上“佛筏”，从无知，贪欲而痛苦不堪的此岸渡过生命的长河，到达智慧的彼岸。

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2007-12-30 22:27

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27．象猴得渡
　　释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思，一只猕猴手捧蜜果，一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前，佛祖睁慧眼询问其故。
　　猕猴答道：”我原居住山麓林中，有亲眷数百，每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈，伙伴尽皆丧身，我幸攀树枝过溪而免，今剩一身，求佛祖救度。
　　大象也说：我所居处附近有一恶人，对我象群十分凶狠，陷井捕捉，刀箭杀伤，我为避灾祸逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇护。
　　释迦牟尼听后，对象猴说道：“伤生害命是佛门第一大戒，滥施强暴的人终将受惩，你们欲要解脱苦厄，须精修磨炼。”说罢遂与象猴同饮甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼连禅河，溺水而死，待转世为人，再出家修行，以求解脱。
　　今河畔林中，佛度象猴处，仍有遗迹可寻。

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2008-1-1 02:06

28．普度众生
        ①佛陀带领摩诃迦叶等三位弟子到古印度迦尸弥罗国传教。②有一青年名毗阇先，心地善良，当时久旱无雨，他就到旷野撒谷物喂鸟，以此向天祈雨。③毗阇先父母年迈多病，他尽心奉养，非常孝顺。④毗阇先乐于助人，学校的老教师脚部受伤，他热心治疗。⑤毗阇先妻子贤惠，幼子乖巧，家庭和睦幸福。⑥他好学不倦，略有积蓄，就请妻子购回书籍学习，求取真知。⑦毗阇先勤学仁厚，常于夜半起来为饲养的牲畜加添饲料。⑧持之以恒不失善行的毗阇先为佛陀赏识，就吩咐摩诃迦叶前往渡化他。
　　毗阇先悉听了迦叶尊者种种教诲，明白了许多真谛，遂皈依了佛陀，后来成为著名的在家弟子。

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2008-1-1 02:06

[ 本帖最后由 网夏居士 于 2008-1-1 02:07 编辑 ]

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29．佛渡众生（二）
　　①古印度摩揭陀国某村有一少女名叫优那陀耶，她父母双亡。②她摆设一个小摊，出售水果蔬菜等杂货，由于买卖公平，生意还不错。③后来她与同村青年结为夫妇，婚后感情融洽。④不久她生了一个可爱的孩子，家庭更增添了乐趣。⑤可惜好景不长，丈夫因病去世后，幼子亦即患病身亡。她抱着死去的孩子来到正在菩提树下坐禅的佛陀前祈求超度。⑥佛陀对她讲道：娑婆世界的一切，本性都是“苦”，人生皆苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨苦，别离苦。生活在尘世上，就是生活在“苦”中。⑦优那陀耶回村后，迫于生计，便求助邻里,时逢瘟疫流行，病死之人甚多，人人自顾不及，无力相助.⑧她深感丧夫失子以及人世生活之苦，忆及佛陀的教诲，决心脱离苦海。后来，她精心修行，终成正果。

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2008-1-1 02:15

30．普渡众生（三）
　　①中印度摩罗拘陀国有位妇女名叫波摩，她与丈夫虽非富有，但感情甚笃。②每逢丈夫在田间忙碌时，波摩忙完家务，总要到田里去帮助他，他们还有两个天真可爱的孩子。③有一天，丈夫去地里后，波摩在海边的树下给小儿子喂乳，大儿子在海滩上嬉戏，心里充满幸福。④但人世间的幸福不会长久，波摩喂完幼儿把他放在树下时，灾难已开始降临了.⑤正在田地收割庄稼的丈夫，被窜出的毒蛇咬了一口，很快就毒发身亡...⑥一只凶猛的兀鹫，忽然从天而降，叼起树下的幼儿，刹那便无影无踪.⑦大海掀起了汹涌的浪涛，卷走了正在海滩的大儿子.⑧短短的一天之内，波摩便失去了丈夫和两个娇儿。她悲痛欲绝，望着正在焚烧丈夫遗体的火焰，深感世间之苦，家破人亡的波摩皈依了佛陀，虔诚地祈求解脱。在佛陀的点化下，她潜心修行，勇猛精进，后来成为有名的佛门女弟子。

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2008-1-1 02:15

网夏居士

31．佛说前生
　　佛陀有一次向弟子们这样说“以前有一国王叫勒那跋弥，他秉性善良，体察民情，得到百姓爱戴，由于无子，他虔诚祈天帝。不久，王后就给他生下了一个儿子，人称善事太子，太子少时十分聪慧，熟读经书，深明其义理。
　　他常端坐菩提树下静思，或听僧众诵经讲道，看见过他的人，都说他相貌堂堂，酷似天帝。
　　一日，他途经郊外，见农夫犁田，便下车试之，随即看见了这样一件事－－耕地之时，地中的许多虫蚁被驱出；一只蛤蟆趁机饱餐虫蚁；尔后一条蛇又吞食了蛤蟆；接着一只大雕飞来啄食了那条蛇。
　　太子看后，感慨不已，心忧不乐。他一面随国师遍访名山，求学寻道，一面劝告父母多做善事，更加体恤民间疾苦。后来，当善事太子到了绀琉璃山时，众多天女手持珠宝，奉献于他。佛陀最后说道：那时的善事太子，就是现在的我啊！勒那跋弥国王就是现在的净饭王，那时的王后就是我母亲摩诃波耶。

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2008-1-3 00:35

32．双林灭度
       释迦牟尼八十岁时，一日到了拘尸那伽城外娑罗双树林间，这地方四面各有两株娑罗树，枝枝相对，叶叶相映；中间绿草如茵，上下野花如锦，香气四溢，清幽宜人。
　　佛陀命阿难在双林中设席铺床，然后头北面面，右肋着席，叠足安卧，中夜之时，他对弟子说完最后的遗教，便默然无声，安祥圆寂。
　　释迦牟尼双林灭度后，他的出家弟子和世俗弟子们无不泫然流涕，皆纷纷从四面八方赶来，瞻仰佛的遗容，缅怀佛的功德。七日后，由大弟子摩诃迦叶主持了葬礼，在拘尸那伽城天冠寺举火焚化，薪尽火灭，摩诃迦叶取出舍利（高僧遗体焚烧后留下的珠状物），分为八份，用净器装盛，分送八国造塔供养。

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2008-1-3 00:35

[ 本帖最后由 网夏居士 于 2008-1-3 00:39 编辑 ]

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33．佛光普照
       释迦牟尼静坐菩提树下得大觉悟后，创立了佛教基本教义，他广收门徒，组建僧团，度人不计其数，总计其一生，说法四十余年，谈经三百余会，功德无量。
　　自他灭度后，佛教弟子多次聚集，追述他所教的学理，编集成卷帙浩繁的大藏经。
　　他的生平事迹，也随着佛教在亚洲地区的传播而流传开来，并逐渐被后人赋予神秘的色彩，他本人也被神化为法力无边的佛祖。
　　我国汉族地区人们习俗上称他为如来佛，如来，是佛的十种称号之一。“如”即“真如”，指佛所说的“绝对真理”，循此真如达到佛的觉悟。“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”
　　大乘佛教认为有许多佛，故如来并不一定专指释迦牟尼。

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2008-1-3 00:41

全文完



[ 本帖最后由 网夏居士 于 2008-1-3 00:52 编辑 ]

网夏居士

       佛法是什么呢？
       就是佛陀彻底觉悟后，把他发现的宇宙人生的事实真相告诉我们，把人类身心所存在的问题和解决这些问题的方法，也通通告诉了我们。所有这些真理和方法，就是佛法。认识这些真理，掌握这些方法，再用自己的身心作为实验室，亲自去实践和验证佛法，通过长期反复不断的熏修，就可以把自己从烦恼中解脱出来，从迷惑中解脱出来，从痛苦中解脱出来。这就是学佛。学佛可以彻底解决心灵的一切烦恼和痛苦，心灵转变了，外部的世界和自身的命运也随之改变。这是千真万确的事实，也是切实可行的出路。任何人只要肯，就可以亲自办好这桩事。