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标题: 古今多少事,都付十句笑谈中[转帖] [打印本页]

作者: 胜负手    时间: 2006-5-13 17:14     标题: 古今多少事,都付十句笑谈中[转帖]

1、天下之事,分合交替,分久必合,合久必分夏一统,商周继之,春秋战国乱之;秦一统,两汉继之,三国魏晋南北朝乱之;隋一统,大唐继之,五代十国宋辽金乱之;元一统,明清继之,民国乱之
  
  2、红颜祸水,倾国倾城夏亡于妹喜;商亡于妲己;西周亡于褒姒;吴亡于西施;秦以吕易嬴,赵姬之功;晋牛继马后,光姬之力;唐衰于杨玉环;明亡于陈圆圆;清败于太后慈禧。
  
  3、历史有无数的选择,选择在某个人手里秦之李斯,助纣为虐,焚书坑儒;汉之王莽,书生治国,一塌糊涂;唐之安禄山,安史之乱,由盛转衰;宋之王安石,变法维新,由治而乱;明之吴三桂,一己之私,引狼入室;清之袁世凯,卖友求荣,反复无常。
  
  4、内忧小人干政,外戚、宦官、后宫;中忧官场腐败,官逼必然民反;外忧民族矛盾,异族虎视耽耽历朝历代之灭亡,无不由此三者起。
  
  5、胜者王侯败者贼,历史即是:为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述胜即是刘邦,败即是项羽;胜即是李世民,败即是窦建德;胜即是朱元璋,败即是张士诚;胜是一国之君,败是流贼草寇。
  
  6、矫枉总是过正,其实过犹不及秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。
  
  7、越是四分五裂,政治混乱,思想越光辉灿烂;越是大一统,政治稳定,思想越停滞不前前者如春秋战国之百家争鸣,魏晋南北朝之三教合融;后者如秦之焚书坑儒,汉之独尊儒术,明之八股,清之文字狱。
  
  8、地域环境左右命运中国自古东临太平洋,北接荒芜人烟的西伯利亚,西北是塔克拉玛干大沙漠,西南为喜马拉雅山,在这样一个封闭的环境之内生存,养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商,重伦理文采,轻科技实用;如夏政权在陕西、商政权在河南;西周政权在陕西、东周政权在河南;秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南;隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明,有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演,由此可见,中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原,定都北京,明清政权才随之坐落于此,中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
  
  当政权东西对峙时,西强而东弱;南北对峙时,北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族,两种文化的交融,自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而,每一次异族依靠武力的入侵,又都会被汉文化迅速的同化。
  
  9、朝代之初,君强臣强;朝代之中,君强臣弱,朝代之末,君弱臣强如唐之初,君有太宗,臣有房、杜;唐之中,君有玄宗,臣则为李林甫、杨国忠之流;唐末之君不足道也,臣却为虎狼之臣,如朱温之辈。历朝历代,莫不如此,岂有他哉!
  
  10、单以武治,刚且易折;单以文治,软弱可欺;文武结合,刚柔兼济,方能长治久安如秦、元所向披靡,却迅速灰飞湮灭,两宋文化鼎盛,却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略,方绵延三四百载,号称盛世,今已不再矣。


作者: 耍股疯    时间: 2006-5-21 23:05

……在一次灵感中,发现“历史是在不断的重演”这句话有着具体的内涵……汉朝和唐朝是中华民族鼎盛的标志,记得有一首歌里还有“复我华夏的汉唐”之名句,而这两个朝代的初期有个共同点,那就是都出现了一个权势显赫、夺取国权的女人——吕雉和武则天。而在这两个盛朝之前,都有一个短暂的统一了中国的朝代,那就是秦朝和隋朝。在两个盛朝之后,都有一个相对短暂的群雄竞起的时代,那就是三国和五代十国……
  因为研究易经象数的关系,当我发现这种复现之象的时候,便自然地想到其中也许有某种特殊的数,同时联想起战国百家争鸣时期的邹衍,他曾经提出过朝代按五行更替的理论……于是我便仔细翻看历史年代表,寻找其他有相似之象的朝代,发现元朝初期也有女人当政(乃马真后和海迷失后),同时,元朝时期,我们中国的版图是历史上最大的,当然也应该算是鼎盛朝代,虽然是蒙古人当政,但他们实际上也是中华民族的一支。( 所谓“中华”,一般人并不知道是什么意思,这要从文言和五行义理来看才会明白,“华”是指表面的光色,“中华”就是“中之色”,从五行义理来看,中为戊己土,代表的颜色是黄。另外,从光谱排列来看,黄色也确实是在中间,而且是最亮的。由此可知,“中华”的隐义乃是“黄色”,“中华民族”也就是“黄皮肤的民族”!)
  再看其数,汉朝(公元前206年至公元220年)共426年(206+220=426),唐朝(公元618年至907年)共289年(907-618=289),元朝(公元1206至1368年)共162年(1368-1206=162)。
  这三个朝代的年数之间有什么关系呢?
  426-289=137
  289-162=127
  这里已经出现了两个颇有意义的数,相信很多人都知道,数字“七”在古今中外一切道学、玄学、神秘学系统中都具有极其重要的意义。
  我在灵感的驱动下,猜想第三个数应该是117。那么,假设下一个有相似之象的鼎盛朝代的年数为X,则获如下公式:
  162-X=117
  这是最简单的一元一次方程,小学生也可以算出X的值。X=162-117=45
  这么说,下一个有相似之象的鼎盛朝代的年数是45年。
  于是我再向后看,清朝的慈禧太后虽然也是夺取国权的女人,但她是在朝代末期,而且清朝的气数将近三百年。民国的宋美龄虽然也是权威显赫,但她并无夺取国权的倾向。再向后,就是我们的中华人民共和国。
  如果是在封建社会,我肯定就不敢再往下探讨了,因为这里面要涉及当代的几位伟大人物,在封建社会里这可是犯国讳的大罪!
  幸而我们是生活在一个充满科学、文明、民主、自由的社会,当然不需要担这份心了。不过,为了表示对伟人的尊敬,我还是要在这里事先声明:
  本文只是为了说明历史发展的特殊规律,并为大家提供一些可资参考的论述,以期大家在发展中减少盲目性,增强良性配合,最大限度地振兴中华文明乃至人类文明!此中将涉及当代的几位伟人,我只是就事论事,决无亵渎毁誉之意!若有无知冒犯之处,先此谢罪,敬望海涵!
  在宋美龄之后,权势显赫且有夺取国权之意的女人只有“四人帮”之首的江青。同时,她也是出现在建国初期。而在共和国建立之前,也有一个短暂的统一了中国的朝代——“民国”,从象上来看,已经吻合了。
  从数上来说,难道我们的共和国只有45年的气数?这么说,到1995年我们的国家就会结束?我当时不免有点惶恐,也没敢跟人讲。
  过了几年,已经是1996年了,回顾1995年,只是台湾有人大闹了一阵“台独”……(由此看来,那里可能也有人发现了这个年代秘密,并想趁机而起,只不过也和我当时的水平一样,未能研究透彻。)
  我便再一次来研究这个问题,看当时错在哪里。当我在《新华词典》上翻到“毛”字词条【毛泽东】时,终于豁然而悟——词条解释中有“……1931年,中央工农民主政府在江西瑞金成立,任主席……1976年9月9日在北京逝世……”,前面的公式终于得到了解释——1931年至1976年,正好是45年(1976-1931=45)——这45年是毛泽东时代(从这里也可以看出我国古代将‘天、地、人’并称为‘三才’的道理,‘人’的意义是非同寻常的,所谓“参赞天地之化育”岂虚言哉!),其作为鼎盛时代的标志是抗美援朝战争的胜利——这是世界性的胜利,因为参战的是多个国家的部队!而中国在“比赛”中打败了“世界第一高手”。
  原来数个朝代(称为‘时代’应该更为科学)可以延用同一国号。这个世界上,任何国家(民族)的历史发展都有此类象与数的规律!(有的国家以特殊形态存在,表面上虽无国家之名,而内部却有国家之实——这包括某些宗教。)因为时空只有一个,易经的道理是普适的!甚至可以说是宇宙性的!有兴趣的人不妨研究一下外国历史,这是“实用历史学”,当你把它研究透彻之后,就会发现世界最著名的古代预言家——法国的“诺查丹玛斯”也没有什么了不得的!特别是读了他的大作《诸世纪》之后,更发现西方世界对他的宣传和鼓吹有相当重的水分,我可以明确地说,“诺查丹玛斯”并不是一个纯粹的预言家!《诸世纪》也不是一本纯粹的预言书!因为里面包含着不少情感好恶的倾向!“1999年人类灭亡”、“2000年人类灭亡”,“2004年人类灭亡”之类说法纯属笑话!相信这种论调也不是他的本意。从易经的象数来看,根本不会有这种事情发生! ***************************************************************************************************************** 看着玩,别当真
作者: 耍股疯    时间: 2006-5-21 23:06

这文章里:小统一,大统一,女性当权 的描述还是很有意思的




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